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        秦谷

        秦谷長(zhǎng)約3.7千米,南臨秦溪,北接桃花山,以田園農(nóng)耕文化下的鄉(xiāng)土社會(huì)為基調(diào),完美呈現(xiàn)出《桃花源記》所述場(chǎng)景:“林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。……土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。……黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)?!闭沁@樣的自食其力,自給自足,和平寧?kù)o,自得其樂(lè)的田園農(nóng)耕社會(huì),穿越千年,成為了秦谷的真實(shí)寫(xiě)照。這里一幕幕淳樸的田園風(fēng)光與民俗文化活動(dòng),凝固了時(shí)光,照亮了夢(mèng)想,還原了令我們魂?duì)繅?mèng)繞的世外桃源,中國(guó)人夢(mèng)寐追尋的靈魂故鄉(xiāng)。

        1. 唐詩(shī)橋

        在這里出土了從唐代到明清時(shí)期的諸多詩(shī)碑,見(jiàn)證了歷代文人名士曾經(jīng)來(lái)到這里探訪世外桃源,并不吝惜各種贊美的歷史往事。橋頭石碑上刻有草圣張旭的《桃花溪》,在流傳后世的幾千首以桃花源為題的詩(shī)詞中,這首詩(shī)最為生動(dòng)的描繪出后世人尋訪武陵漁郎舊路,發(fā)現(xiàn)進(jìn)入世外桃源的洞口之前的那一刻場(chǎng)景。

        2. 桃花洞

        《桃花源記》中所述“山有小口,仿佛若有光”之處,穿過(guò)此洞,便“豁然開(kāi)朗”,真正進(jìn)入世外桃源。

        3. 洞天驛館

        洞天驛館由衛(wèi)樓、戍樓、息樓三個(gè)單體建筑組成,造型古樸大方。此處正對(duì)桃花洞出口,寓意走過(guò)桃花洞即可來(lái)到“別有洞天”的世外桃源,為進(jìn)入秦谷的第一個(gè)迎賓和游憩空間,也是過(guò)去村落的防衛(wèi)空間。

        4. 飲馬居

        飲馬居矗立于高坡之上,因坡下是一片放牧牛馬的茵茵草場(chǎng)而得名。飲馬居體現(xiàn)了古代隱士那種身處幽谷、心系天下的家國(guó)抱負(fù)??v然遺世而獨(dú)居,但昔日“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的情懷始終在心底激蕩。

        5. 寰樓

        秦谷民俗禮樂(lè)文化體驗(yàn)場(chǎng)所。寰樓造型優(yōu)美舒展,有一種天地寰宇之間,怡然自得的氣度。且造型內(nèi)部樂(lè)聲婉轉(zhuǎn),外部竹影搖曳。帶給人以天地悠然、心曠神怡的逍遙之感。

        6. 扶疏園

        扶疏園以陶淵明《讀山海經(jīng)》詩(shī)中“孟夏草木長(zhǎng),繞屋樹(shù)扶疏”的詩(shī)句而命名。阡陌縱橫的田埂,綠意盎然的樹(shù)蔭,炊煙裊裊的屋舍,都展現(xiàn)出一派恬淡、自然的田園風(fēng)景,令人油然而生“吾亦愛(ài)吾廬”的心曠神怡。

        7. 灼華池

        取意“桃之夭夭,灼灼其華”。為一處面積約2000平米的開(kāi)闊水面,周邊山水亭閣,高下相映;水上清波澹澹,荷葉亭亭,觀之忘俗。

        8. 漁仙居

        是漁家生活記憶的體驗(yàn)場(chǎng)所。相傳這里曾經(jīng)住過(guò)一個(gè)漁夫,終日以在灼華池畔垂釣為樂(lè),累了就在漁仙居內(nèi)飲酒高歌,逍遙自在賽過(guò)神仙。

        9. 耕讀園(桑竹人家)

        親子農(nóng)耕體驗(yàn)園,是為孩子提供辨識(shí)農(nóng)作物活動(dòng)的場(chǎng)所,隨時(shí)節(jié)變化可進(jìn)行室外的收獲和耕作體驗(yàn)。讓父母與孩子通過(guò)充滿趣味的農(nóng)事活動(dòng)進(jìn)行互動(dòng),也能讓成年人在體驗(yàn)活動(dòng)中找回失落的童趣。

        10. 嬉古苑

        嬉古苑是一處古典游戲活動(dòng)場(chǎng)地。這里設(shè)置的游戲內(nèi)容非常豐富,有踏木樁、投壺、踢沙包、蕩秋千等等。在這里可以一展身手,充分體驗(yàn)在古代田園生活氛圍里自在游戲的樂(lè)趣。

        11. 葫蘆酒坊

        葫蘆酒坊是一家以純手工制作為工藝,以桃花源里原生態(tài)大米為料,輔以古法天然發(fā)酵制酒的酒坊。主要以制作米酒、桃花酒、桂花酒、糯米酒等品種為主,各種酒都具有口感柔和、味美回甘的特點(diǎn)。

        12. 谷王殿

        桃源本地古有祭祀谷王的儺文化習(xí)俗。殿里供奉的正是一尊四面谷王菩薩。東西南北的四張面目,分別代表著一年中春夏秋冬四季。村民們?cè)诖翰?夏耕-秋收-冬儲(chǔ)的時(shí)候,都會(huì)來(lái)到這里拜谷王菩薩,祈求豐年常在,國(guó)泰民安。

        13. 打谷場(chǎng)

        打谷場(chǎng)是秦谷村民的祭祀場(chǎng)所,于大稻田之間,立有高大的谷王像,每逢重大節(jié)日,秦谷村民們都要在此舉行盛大的祭祀活動(dòng),表達(dá)對(duì)谷王的敬畏和崇拜。谷王像身高3.94米,表示一年四季,九州萬(wàn)方,生生不息。谷王腳下的底座代表土地,底座59公分高,喻為九州萬(wàn)方,五谷豐登。

        14. 桃塢人家

        坐落于山谷環(huán)抱之地,由碾米坊、粑粑坊、豆腐坊、榨油坊、桂花糖坊等手工食品作坊組成,全方位展現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)里秦谷村民們的日常生活場(chǎng)景。

        15. 天工六藝坊(暫未開(kāi)放)

         天工六藝坊由竹編坊、刺繡坊、織布坊、銅鑄坊、木雕坊、陶藝坊等六組建筑組成。這里是傳承桃源工非遺文化的民俗寶庫(kù),通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)制作充分展示桃源地方民俗工藝歷史。 

        16. 四親茶莊

        體驗(yàn)桃花源獨(dú)特茶文化和孝親主題的茶坊,茶莊以“孝敬長(zhǎng)輩、尊老敬老”為內(nèi)涵的桃花源四親茶作為主打產(chǎn)品。這里的村民善種茶、制茶。尤其是新人拜堂成親時(shí),一定要給雙方父母奉上自己親手制作的茶,以示孝道,四親茶也由此而來(lái)。此茶有四大好處:親壽,親智,親緒,親體。又因是專(zhuān)為四位尊長(zhǎng)而做,故稱(chēng)“四親茶”。屋邊桃花相映,近旁茶山青翠,遠(yuǎn)處花海爛漫。

        17. 愛(ài)情花海

        是一處百花盛放,美麗寧?kù)o的山谷,谷內(nèi)有一座月神臺(tái)供奉月神娘娘,是秦谷中青年男女表白愛(ài)情、祈求姻緣的福地。

        18. 遠(yuǎn)近橋(洗心池)

        又名仙人橋。橫臥于幽谷深澗之上。此橋造型拙樸,寓意深遠(yuǎn)。遠(yuǎn)望渡空谷,近觀臨深壑。似橋而無(wú)徑,非橋而有形。蘊(yùn)含“似是而非,似遠(yuǎn)而近”的哲理。橋下有水潭碧波澄澈,名為“洗心池”。在此觀水,滌塵除煩,摒利忘俗。

        19. 煙雨樓

        煙雨樓最初為公議堂,是秦谷村民議事的場(chǎng)所。為臨水而建、造型古樸的二層樓閣式建筑,登樓可以俯觀洗心池及周邊景致。每日清晨或雨后,樓外云霧朦朧宛如仙境,令人頓生“千年一夢(mèng)逝,古今煙雨中”的時(shí)空蒼茫之感,故名。

        20. 四雅齋(暫未開(kāi)放)

        四雅齋居于半山之上,背倚青山,面臨綠水,體量精巧,造型雅致。此處曾為四雅書(shū)院,以“琴棋書(shū)畫(huà)”文人四雅之樂(lè)為主題,而今內(nèi)部設(shè)有棋室和茶室。閑余時(shí)來(lái)此下一盤(pán)棋,飲一杯茶,聽(tīng)一曲琴,定可陶冶情操,忘卻凡塵雜事。

        21. 名草堂(暫未開(kāi)放

        秦谷內(nèi)山林茂密,水源清新,支谷幽徑縱橫,正是中藥材生長(zhǎng)的好地方。名草堂以前是秦谷中村民們求醫(yī)問(wèn)藥的老藥鋪,如今在堂前面還保留了一塊原先的藥圃,種植了許多珍貴的中草藥。

        22. 三生巷子六碗鋪

        三生巷子六碗鋪是一條以擂茶文化體驗(yàn)和擂茶餐飲休閑為主的街區(qū)。薈萃桃源本地最正宗的擂茶文化以及各種“壓桌”美食體驗(yàn)。以擂茶又名“三生湯”和桃源地區(qū)以擂茶待客講究“三碗不出山,六碗不下席”而得名。

        23. 奉先祠

        中國(guó)傳統(tǒng)文化里的宗祠是村落傳承發(fā)展的見(jiàn)證,是村民們的精神家園。昔日避秦人入谷隱居,雖“不知有漢,無(wú)論魏晉”,但并未忘記故土宗族,故而修建奉先祠以祀祖先。如今奉先祠里擴(kuò)充為百家姓祭祀祠堂,系統(tǒng)介紹華夏姓氏家族淵源。

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